Description
(40 páginas)
CRESCER A CADA DIA
A evolução pessoal interessa a todos aqueles que participam na dinâmica do yoga. Com a ajuda de diversos meios, procuramos ligar-nos de forma mais aguçada e intensa à vida que há em nós e à nossa volta.
Por Marie-Claire Dumont
BRAHMACARYA, A GESTÃO DA ENERGIA
Ou como um termo desliza do seu primeiro significado, “a procura do sagrado”, até ao sentido restritivo que se lhe dá hoje, “abstinência sexual”.
Por François Lorin
AQUILO QUE DESLOCA MONTANHAS
Existe alguma condição indispensável para uma pessoa poder ou querer empenhar-se na via do yoga? Como explicar que certas pessoas tenham resultados importantes com a prática do yoga e outras não, ou que certas pessoas progridam rapidamente e outras muito lentamente?
Traduzido da revista “Viveka”
DO GROSSEIRO AO SUBTIL: Os exercícios de purificação da Hatha-Yoga-Pradîpikâ
Os exercícios de purificação do hatha-yoga (os kriyâ) exerceram e por vezes ainda exercem uma fascinação no público desprevenido, mas que lugar devemos lhes atribuir? E há reservas em relação à sua utilização?
Por Uwe Bräutigam
VINIYOGA OU COMO TRATAR A MENTE: Âsana, Prânâyâma, Bhâvana
Os exercícios posturais (âsana), o controlo respiratório (prânâyâma) e as atitudes mentais (bhâvana) que os acompanham oferecem meios privilegiados para restabelecer um equilíbrio comprometido e apaziguar uma mente perturbada.
O fim do segundo capítulo do Yoga-Sûtra fornece indicações preciosas para uma aplicação terapêutica do yoga, apresentando o segundo e terceiro membros do yoga (âsana e prânâyâma).
Por Claude Maréchal, com a colaboração de Élisabeth Wieczorek
A SEQUÊNCIA DE ÂSANA
Na sequência de âsana, a combinação bem ajustada de posturas simétricas e assimétricas favorece um trabalho integrado de todas as partes do corpo, o que suscita uma reorganização e harmonização do tónus corporal.
Podemos combinar estas duas grandes categorias de posturas de muitas maneiras, com vista a realizar explorações interessantes do corpo e beneficiar dos seus efeitos.
Por Claude Maréchal
YOGA-SÛTRA II.4 e 5
Os tormentos (klesha), causas do sofrimento, são cinco (avidyâ, asmitâ, râga, dvesha e abhinivesha). Os diferentes aspetos de avidyâ, mal-entendido, ignorância e confusão, são o suporte, o terreno, que nutre as klesha. Avidyâ transforma a realidade das coisas e conduz-nos infalivelmente ao sofrimento (duhkha).
Comentários pelo Professor Shri T. Krishnamacharya; apresentação e explicações: TKV Desikachar
O MEDO E O OM NO YOGA-SÛTRA
Desikachar responde a perguntas sobre a fonte da aflição mais profundamente enraizada no homem (abhinivesha – a angústia) e sobre o OM no Yoga-Sûtra
